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Résumé du colloque
L'histoire de la logique (systématiquement développée depuis 1930) ne limite-t-elle pas l'objet de la logique à son modèle formel et analytique? N'est-elle pas exclusivement fondée sur l'a priori des généralités vides, des objets universels? L'étude historique, qui vise à délimiter l'objet sui generis de la logique face à des résultats de notre temps, absolutise l'autonomie du formalisme logique, en écartant la réflexion philosophique du champ logique. Par suite, l'idée monadologique des deux niveaux logiques, en particulier, l'idée de l'a priori du monde concret qu'étudie la logique en tant que mathesis universalis, n'est pas devenu thème de l'historiographie logique. La Science générale leibnizienne, la théorie de la science, élaborée par Bolzano et la logique transcendantale de Husserl constituent trois étapes fondamentales de la critique visant les limitations du modèle simplement formel.
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