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Résumé de la communication
Dans les pratiques de l’art action, il en est qui sont des pratiques infiltrantes qui intègrent l’autre dans leur concept même, non pas comme un spectateur contemplatif subjugué par l’effet théâtral ou spectaculaire de l’imaginaire artistique, mais comme une donnée intrinsèque de la proposition. C’est bien sûr l’artiste qui la conçoit, et la manœuvre demeure avant tout son projet, mais à la différence que sa réalisation repose entièrement sur l’autre. On peut reconnaître la manœuvre à certaines modalités : j’y distingue globalement des manœuvres par meutes et par immixtion. On pourra reconnaître alors des manœuvres à grande échelle comme l’Atopie textuelle (Causes perdues) ou au contraire plus modestes comme certains travaux de Claudine Cotton ou Doyon/Demers. Il y a dans la manœuvre à la fois le refus de l’objet d’art comme finalité et le besoin de s’appuyer sur l’expérience de l’autre pour prendre sa pleine mesure. En ce sens elle est une action sociale qui participe à la définition de ce que nous sommes, non seulement comme individu, mais comme groupe, même si ce groupe est éphémère. Il y a dans la manœuvre un nous nécessaire comme une ''expérience partagée'' qui sert d’assise à la validation même de notre existence collective. Ce faisant, la manœuvre propose un ébranlement dans le quotidien, car elle a fui les zones protégées de l’art pour sortir au grand air où elle ne peut pas être consommée.
Résumé du colloque
Nos invités de marque sont Michel Maffesoli et Jean-Pierre Cometti. Sociologue, Michel Maffesoli est professeur à la Sorbonne et directeur de la revue internationale de sciences humaines et sociales, Sociétés. Il est également secrétaire général du Centre de recherche sur l'imaginaire et directeur du Centre d'études sur l'actuel et le quotidien (CEAQ). Jean-Pierre COMETTI est professeur émérite de l’Université de Provence (Aix-Marseille 1). Membre du Comité éditorial de la Revue Internationale de Philosophie et de la revue L’Etrangère, il dirige la collection Tiré-à-part aux éditions de l’Eclat.
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