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Résumé de la communication
La mémoire du génocide du Rwanda est au confluent de luttes idéologiques intenses. Le déni de ce génocide est souvent relayé par les médias québécois. Cette légitimation des opinions négationnistes par le biais des médias s’ajoute au caractère quasi indicible de la violence subie par les victimes survivantes de ce génocide vivant au Canada et contribue à provoquer chez elles un renforcement identitaire puissant même dans les cas où elles adhéraient peu, individuellement, aux revendications ethniques dans leur société d’origine avant le génocide. En fait, on assiste à l’émergence d’un nouveau groupe communautaire soudé par le souvenir partagé — avec ses seuls pairs — des exactions commises contre ses membres. Cette reconfiguration identitaire des rescapés du génocide du Rwanda aujourd’hui au Québec est en lien direct avec la transmission des souvenirs des événements. La place historique et sociologique des témoignages des rescapés est à la fois capitale pour les chercheurs et encombrante pour le Rwanda d’aujourd’hui, qui n’a d’autre choix que de continuer à faire vivre, côte à côte, bourreaux et victimes. On souhaiterait parfois l’oubli comme facilitant de la réconciliation, mais, selon plusieurs chercheurs et penseurs, c’est la justice, située entre le désir de vengeance et le pardon, qui permet le mieux de vivre ensemble.
Résumé du colloque
Invité d'honneur : M. Jean-François Chiantaretto, professeur de psychopathologie, Université de Paris 13, France. Il y aura un lancement de plusieurs livres parus dans la collection «Mémoire et survivance»|, aux Presses de l'Université Laval, collection dirigée par Christiane Kègle.
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