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La métaphysique entre les sciences positives et la religion

J. Théau
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J. Théau

Résumé du colloque

Frères ennemis, opposés sur tant de points de doctrine et de méthode, l'idéalisme français antérieur à Brunschvicg et le néo-thomisme antérieur à Gilson se sont accordés à le faire de la métaphysique une discipline autonome, indépendante des sciences aussi bien que des religions positives. Cette double tentative a été vite emportée, semble-t-il, par les développements et les crises du XXe siècle. Nous voudrions montrer qu'elle était destinée à échouer précisément parce que la métaphysique ne peut prétendre à l'autonomie. Le sujet humain n'étant pas radicalement séparable de la nature, le concept d'être n'ayant pas de contenu vraiment original et univoque, le Dieu vivant échappant aux prises de la raison, la métaphysique ne peut se développer que par confrontation avec les sciences et les religions positives, sans qu'elle cesse pour autant d'avoir un dessein, un objet, des concepts et des méthodes qui lui soient propres.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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Titre du colloque :

Philosophie
La métaphysique entre les sciences positives et la religion
J. Théau
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Thème du colloque :

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La métaphysique entre les sciences positives et la religion
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