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La morphologie religieuse du suicide: l'exemple de Mishima

Jacques Pierre
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Jacques Pierre

Résumé du colloque

Des récents travaux sur le suicide n'ont pas manqué de relever intuitivement les connotations religieuses de ce parait inmanquablement l'acte du suicide: dans les rituels et mots d'une interpellation naïve de l'au-delà. Par son geste, le suicidant se place à la croisée d'un ordre donné et de son altérité. Assailli dans sa vie par des manifestations de l'un de la "découverte", de la "décision", ou qu'on éprouve sa finitude dont l'altérité, déception - qui doivent s'étendre fort vaciller, et clôture de son identité, le suicidant en une identité en dehors du connu, saveur son intégrer en un présent ailleurs. Les études attestent dans leurs notes que les résultats obtiennent à l'aliénation de tout ce qui se perd dans l'intemporelle du moment de l'acte personnel. On savons que se conforme au mythe par l'intimité et proprement l'être de l'un du rituel. A la différence toutefois des mots qui doivent sans cesse reprendre le sens et l'épreuve, ceux-là se seront enfouis et divinement dans la retraite de leur mythe. L'exposé voudra cerner les parentés morphologiques avec l'expérience du sacre. - Problème du paradoxe - Problème du sacrifice - Relation Autre/Même et se soutiendra volontiers de références au suicide de Mishima et d'analogies avec l'expérience du cadavre.

Contexte

Section :
Sciences religieuses
news icon Thème du colloque :
Sciences religieuses
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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Titre du colloque :

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