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Résumé du colloque
Depuis les années 1960, les critiques littéraires s’intéressent à la récupération de mythes dans les textes de fiction. Avec "L’Anthropologie structurale" de Lévi-Strauss, la méthodologie de la mythocritique évolue, dans un premier temps, autour du repérage des « mythèmes » dans les textes littéraires et, dans un second temps, autour de l’interprétation des écarts entre le sens des éléments structurants du mythe original et le sens de ceux du mythe remanié dans le texte moderne. Mais quelle méthode doit-on adopter pour développer ce second axe de la mythocritique? Dans les principaux travaux littéraires, un flou théorique entoure ce second axe de la mythocritique. Nous proposons donc de développer une méthode pour l’interprétation des écarts sémantiques des mythes réactualisés à partir de l’étude des fonctions des mythes. Nous énumérerons et décrirons les principales fonctions des mythes: fonctions ontologique, psychologique, éthique, sociologique, etc. Nous expliquerons ensuite comment la réactualisation de mythes prend un sens dans la mesure où le mythe réactualisé remplit une fonction différente de celle du mythe original. Finalement, nous illustrerons notre propos en faisant une sommaire mythocritique du conte « Le Paysagiste », tiré des "Contes du pays incertain", de Jacques Ferron (la fonction ontologique du mythe de la Genèse --mythe récupéré dans ce conte-- est remplacée par la fonction sociologique). On verra qu'un tel examen mythocritique permet de mieux cerner les préoccupations, les motivations et les buts littéraires d’un auteur. Bref, cette élaboration théorique tente de combler, pour la première fois à notre connaissance, une importante lacune de la méthodologie de la mythocritique.
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