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La naturalisme de Hans Jonas et l'avancement de la science

Carlo Poppa
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Carlo Poppa

Résumé du colloque

L'impératif qui se dégage de l'éthique de la responsabilité nous intime de préserver l'image de l'homme. Jonas se montre très sensible aux nouveaux pouvoirs technoscientifiques parce qu'ils ont mis en mesure de modifier l'être humain du point de vue ontologique, ainsi on interprète souvent son attitude comme étant celle d'un rejet du progrès technoscientifique, dans le domaine médical notamment. Or, à la lumière d'une analyse plus détaillée, on se rend compte que cette interprétation des Jonas est problématique, notamment par rapport à la notion centrale de vulnérabilité qui fonde ontologiquement son éthique. Dans le domaine médical il semble possible d'approuver un lien privilégié entre l'homme et la nature allant dans le sens que celui du naturalisme jonasien. Non seulement la vulnérabilité joue un rôle central en médecine, mais, de plus, on dirait que dans ce domaine il n'a même pas suggéré des normes en mesure de nous aider dans la démarche éthique. Nous essaierons donc de montrer que l'attitude de Jonas ne vise pas le renoncement définitif aux avancées technosciences, mais qu'elle nous invite plutôt à une attitude prudente face aux risques de choix qui pourraient se révéler irréversibles pour notre espèce.

Contexte

Section :
Éthique
news icon Thème du colloque :
Éthique
host icon Hôte : Université du Québec à Rimouski

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Titre du colloque :

Éthique
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Thème du colloque :

Éthique
La naturalisme de Hans Jonas et l'avancement de la science
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