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La nature des concepts philosophiques

Robert Tremblay
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Robert Tremblay

Résumé du colloque

On emploie indifféremment le terme «concept» pour désigner des réalités fort différentes. Les concepts concrets (nominalistes), les concepts définis (abstraits), les concepts qui ont des règles d'opération (opératoires) ont été étudiés notamment en psycho-pédagogie. Mais à observer de près leurs caractéristiques reformulées, on s'aperçoit rapidement qu'aucune de ces catégories ne rend adéquatement compte des concepts philosophiques. Dans ce modèle, ils ne seraient rien d'autre que des concepts mal définis, des concepts flous, bref de simples notions. Déjà Belaval faisait remarquer qu'il y a deux manières de philosopher (considérer sa barre de fer, la canne-épistème et l'intuitivité), il doit aussi y avoir deux sortes de concepts en philosophie. Chez le moraliste, les concepts philosophiques semblent obéir à un principe logique mais leur agencement ne saurait être saisi hors des systèmes conceptuels auxquels ils appartiennent. Ils constituent une méthode d'analyse singulière, un mode d'organisation des concepts qui ne se laissent pas saisir hors d'une nature particulière. Le principe de compréhension morale auquel ils obéissent est fonctionnellement différent de celui qui ordonne les concepts bien définis et les concepts stipulés de la science. C'est ce point du problème sémantique qui est soulevé par l'analyse des concepts philosophiques; il s'agit de cerner le propre de l'effet de signification produit par ces concepts ? Plus précisément : comment les "angles" cognitifs, les concepts philosophiques n'apparaissent pas comme des produits purement rationnels, mais s'annoncent au contraire dans le registre du symbolique.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université de Sherbrooke

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Titre du colloque :

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