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Résumé du colloque
Thomisme et Critique: est-elle possible? nécessaire? est-ce un pseudo-problème? Il y a une critique chez S. THOMAS, et elle est tout entière fondée et développée sur la notion de nature. La présente communication comprend les points suivants: (1) Bref aperçu de la notion de nature (mouvement-repos-finalité; parallélisme entre nature et appétit). (2) La Nature et son rôle unificateur chez l’homme. (L’homme a deux connaître: sensation-intellection. — L’homme a deux appétits: sensible-spirituel. — Comment me possède-t-il qu’un fin: vérité?) (3) L’Intelligence-nature (Son mouvement: le connaître, — connaître et évidence. — Son repos: l’Assentiment, — assentiment et certitude. — Sa finalité: L’être; d’où réalisme du connaître). — Conclusions: Le caractère sapientiel de la critique chez S. Thomas: elle concorde avec le Sens commun, mais n’est pas fondée sur lui. La critique chez S. Thomas n’est ni au seuil de la Philosophie ni à son sommet, mais elle l’accompagne dans toutes ses démarches; elle est une philosophie réflexive.
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