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Résumé du colloque
Nous pouvons définir la pensée de Lévinas comme une philosophie de la résistance à toute forme d'intégration à une totalité fixée. À l'encontre de l'ontologie classique qui conçoit le mouvement de l'être comme histoire et totalité, il oppose la guerre comme l'expérience pure de l'être pur. L'objet de notre communication sera de rapprocher cette définition de la paix comme " aptitude à la parole " à la notion, beaucoup plus explicite de la " parole propre " qui nous vient de la structure asymétrique de la responsabilité.
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