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Résumé du colloque
Qu'est-ce que la pédagogie ? Question mille fois posée, interrogation mille fois recommencée. En ces temps de crise et de changements dans le monde de l'éducation, réouvrir cette lancinante question c'est se demander ce qui peut bien être à l'origine de cette difficulté qu'éprouve la pédagogie à se dire et à se définir. Ainsi, dans cette communication, plutôt que de se prononcer sur la nature de la pédagogie, nous tenterons de montrer pourquoi cette discipline offre si peu de prise à ceux qui veulent en percer le mystère. À partir de la méthode deleuzienne fondée sur le triptique de l'erreur, l'oubli et le concept, nous verrons que la pédagogie a quelque chose à voir avec l'herméneutique et l'argumentation. En effet, en pédagogie l'interprétation et le discours rhétorique sont des outils nécessaires, des moyens incontournables. Cette interprétation et cette rhétorique sont tournées vers un but pratique : gagner la joute de l'apprentissage. En effet, la pédagogie nous renvoie nécessairement au raisonnement pratique dont les caractéristiques ont si bien été décrites par Perelman (1977). En outre, la pédagogie, en tant que discours d'ordre (Gauthier, 1993), apparaît comme un lieu où la séduction et la ruse ne sont pas absentes, un lieu où le froid raisonnement scientifique ne peut jamais offrir qu'un pâle reflet de la réalité. Par ailleurs, la pédagogie s'exerce à travers toute une série de contraintes qui en limitent la portée et qui en règlent le déroulement. Ces contraintes sont directement reliées à la dimension interactive de la pédagogie (Cherradi, 1990). Il appert en effet que la pédagogie, en tant que travail interactif, est en grande partie déterminée par son rapport à autrui (l'élève), rapport qui se joue sur le terrain de l'éthique. Discipline métissée, aux frontières de la science, de l'art et de la tradition, la pédagogie est toute entière tournée vers l'action. Et, pour réaliser cette action elle fait appel à des savoirs multiples : curriculaires, disciplinaires, d'expérience, etc. Finalement, en mettant au jour ses liens avec le désir et le sens, son nécessaire recours au jugement et ses dimensions éthique et communicationnelle, cette communication permettra de mieux saisir la complexité et les enjeux de la pédagogie en cette fin du vingtième siècle.
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