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La peinture indiscrète: Diderot et la moralité des représentations

Olivier Asselin
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Olivier Asselin

Résumé du colloque

Selon Michael Fried, peintres et critiques du XVIIIe siècle français, et Diderot en particulier, privilégient une peinture qui donne au spectateur le sentiment d'être absent du devant du tableau: une peinture que semble l'exclure de la représentation en présentant une grande unité dramatique où des personnages absorbés ou, inversement, qui l'invitent à entrer dans l'espace pictural (comme dans un paysage). Cependant, comme le suggèrent certaines remarques de Diderot, l'action à établir cet absentéisme du spectateur ne se résume pas seulement à faire appel à la fiction de son invisibilité, de sa liberté et de son autonomie dans le monde représenté. En cadrant "au naturel" dans les attitudes, la composition et la manière (c'est-à-dire une certaine transparence, une économie de moyens), la peinture se rend expressive, bifocalement, par une double adresse qui situe le spectateur dialectiquement, en même temps dans le monde représenté et toujours hors de lui. Ainsi l'effet d'absorbement de l'espace et du temps, le spectateur est gratifié d'un point de vue divin. Comme un bijou indiscret, la peinture agit "au vertu de rendre visible" qui par là regarde et par elle le spectateur peut se transporter en un clin d'oeil à ces endroits différents où il n'était point attendu, sans motif. Mais cette singulière pragmatique n'a pas ici pour fin de faire la théâtralisation de l'expérience esthétique picturale: la peinture déploie, devant et derrière le tableau, un théâtre qui, par les sentiments mêmes qu'il suscite directement ou indirectement, décrit le lieu d'un apprentissage de la moralité.

Contexte

Section :
(Le) Nom propre
news icon Thème du colloque :
(Le) Nom propre
host icon Hôte : Université de Sherbrooke

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Titre du colloque :

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