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La philosophie après l'échec de 1837-1840

Jean Chassé
Richard Crozé
André Vinricaire
JC

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Jean Chassé

Résumé du colloque

Dans la foulée de la crise sociopolitique des années 1840 (Durham et l'Union), les philosophes du Québec — clercs et laïcs — ont développé, dans un premier temps, de multiples propositions théoriques. Ainsi, au cours de cette première décennie, le personnel clérical de Québec, St-Hyacinthe et Montréal a développé de multiples approches — diverses formes de libéralisme catholique, ultramontanisme teinté ou non de gallicanisme — qui, par ailleurs, s'opposaient aux tenants de l'autonomie de la raison sur la foi, de l'État sur l'Église, etc. Puis, au cours des années 1850, s'est profilé la doctrine chrétienne en opposition à toutes les philosophies du siècle qui rejettent l'autorité, la vérité révélée, la suprématie du spirituel sur le temporel. Ce choix doctrinal a conduit à une révision globale de toutes les questions philosophiques traditionnelles: Dieu, la Vérité révélée, la fin des êtres créés, l'âme humaine, la raison et ses principes constituant le gouvernement des hommes et le fondement de l'autorité.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

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Titre du colloque :

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