Colloque

La philosophie et les sciences de l'homme

Venant Cauchy

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Venant Cauchy

Résumé du colloque

Nous allons d'abord insister sur la possibilité d'une méthode proprement philosophique. La philosophie ne peut exercer de véritable fonction sapientielle que si elle existe. Il s'agit donc de souligner l'autonomie tant de la philosophie que des sciences de l'homme. Mais l'autonomie, telle que nous l'entendons, n'exclut aucunement des relations étroites, une compénétration des deux genres de connaissances dans la situation historique où elles se développent. La philosophie peut : a) apporter aux sciences de l'homme une organisation logique des présupposés de toute pensée scientifique ; b) approfondir des questions et problèmes qui se posent aux sciences touchant les êtres dont elles s'occupent, mais qui dépassent en partie les possibilités des méthodes scientifiques (e.g. l'évolutionnisme) ; c) concilier et unifier les données apparemment discordantes de différentes sciences (e.g. déterminisme et liberté). Par ailleurs les sciences de l'homme prolongent la pensée philosophique dans le sens d'une plus grande 'concrétude'. La réflexion sur les résultats des sciences de l'homme, même si elle ne peut constituer l'essentiel d'une connaissance philosophique, n'en permet pas moins des développements de caractère hypothétique qui remplissent d'une manière beaucoup plus satisfaisante les cadres laissés vides en philosophie par l'exclusion d'éléments du sens commun ou de la mythologie. Enfin il y aurait lieu d'examiner les relations de la philosophie morale avec les sciences de l'homme ainsi que la nature des applications pratiques auxquelles donnent lieu les sciences de l'homme par opposition aux applications pratiques de la philosophie.