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Résumé du colloque
La philosophie politique québécoise occupe-t-elle suffisamment d'espace dans le débat actuel sur la souveraineté? Est-elle suffisamment l'épaule à la roue pour que tourne dans le bon sens celui de l'indépendance politique du Québec. J'entend l'onde québécoise! Par ailleurs, la réalité de la CULTURE QUÉBÉCOISE au coeur des enjeux politiques actuels et au centre même de la philosophie politique québécoise, est-elle bien prise en charge par les praticiens et praticiennes de l'enseignement collégial et universitaire? Les enseignants et enseignantes-philosophes sont-ils assez tournés vers l'histoire? Posent-ils, posent-elles aux étudiants et étudiantes du Québec beaucoup de questions politiques, comme pour donner quelques exemples, ont-ils été le contenu social de l'indépendance? Son contenu culturel? Quel sort attend nos libertés collectives dans un contexte de libre-échange? Nos libertés individuelles seront-elles mieux protégées? Faut-il adopter la philosophie américaine de l'individualisme? Sommes-nous condamnés à vivre nos libertés individuelles dans l'acceptation des iniquités sociétales? Ou s'y épanouirent simultanément liberté et équité - est-il seul pouvoir NO FUTUR? Etc. etc. La philosophie politique du Québec a-t-elle sa part pour ce que nous et ce pays soient ORBICULES (autre intéressant et intercurrente inter-être) à cette table ronde part de la philosophie québécoise, d'accent de culture, selon sa propre géographie particulière. Dans le brassage actuel d'idées sur notre avenir constitutionnel et l'effervescence qui en découle, l'aimable lecteur jette un regard sur le passé pour le bien des futurs de la philosophie québécoise. Alors que dans la deuxième moitié du dix-neuvième siècle et la première moitié du vingtième, la mobilisation catholique a failli tout dans l'oreille notre philosophie avec une grande part du pays d'échec, autant la philosophie politique québécoise, comme ailleurs, semble destinée à toujours être dehors de l'église, point de départ. Ainsi, le fédéral sert à juger la philosophie canadienne-française au dix-huitième siècle. Il décrit une intéressante pénétration de la philosophie des Lumières. Pour sa part, René Lévesque analyse quelques positions essentielles de la philosophie développée par l'église au dix-huitième siècle et les conséquences de cette politique et leur impact sur la formation certaine avec deux autres critères. Enfin, la Division de la liberté et celle des Paroles d'un croyant. Leslie Lemoine dans ses prévisions sur cette pensée.
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