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La place de trois confréries dans le réveil religieux de Notre-Dame de Montréal

Brigitte Caulier
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Brigitte Caulier

Résumé du colloque

Les confréries ont été l'instrument d'encadrement privilégié de laïcs, à partir des années 1840, dans le diocèse de Montréal. À Notre-Dame de Montréal, les anciennes confréries du Régime français comme la Sainte Famille réservée aux femmes mariées, la Congrégation des hommes de Ville-Marie et la Bonne-Mort de recrutement mixte, accueillent de nouvelles recrues en nombre plus important qu'au siècle précédent. Elles accentuent leur visibilité dans la paroisse, en déployant des fastes liturgiques et cérémoniels, et renforcent, par leur corps, aux dévotions publiques montréalaises. Il semble qu'elles contribuent à maintenir la tradition de pèlerinage de Bon-Secours par leur présence et par les dons d'ornements liturgiques et de mobilier. Les consœurs et confrères forment le noyau des exemplaires qui doit entraîner les paroissiens vers une pratique religieuse plus assidue. Procès-verbaux d'assemblées et cahiers de directeurs ont été utilisés pour cette étude. Ces documents écrits par les confréries, et d'une exceptionnelle richesse à Montréal, permettent de mieux connaître les activités confraternelles, et le degré d'acceptation et d'attachement de leurs membres à certaines pratiques dévotionnelles instaurées au 19e siècle.

Contexte

Section :
Sciences religieuses
news icon Thème du colloque :
Sciences religieuses
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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Titre du colloque :

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