Communication

La poésie comme recherche de l'originaire par le langage

Geneviève Lévesque

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Geneviève Lévesque

Résumé de la communication

Je me propose de réfléchir à la poésie en tant que recherche de l’originaire par le langage, en m’appuyant surtout sur la phénoménologie du langage de Maurice Merleau-Ponty, sur l’étude de la conscience mythique de Georges Gusdorf, et sur l’approche de la poésie de Jean-Noël Pontbriand. En me basant sur ces travaux, je définirai d’abord l’originaire comme ce qui est à l’origine de l’humain, c’est-à-dire l’être. Je montrerai ensuite que l’humain perçoit l’être non par sa conscience rationnelle, mais par sa conscience mythique, qui est conscience de participation, et que cette conscience mythique met en place un temps et un espace hors de la réalité où se meut la conscience rationnelle. Ce temps et cet espace mythiques constituent le lieu d’origine de l’homme : le lieu de l’expérience de l’être, à partir d’où tout part. Je me référerai aussi aux travaux de Merleau-Ponty et de Gusdorf pour montrer que la parole est significative, avant de devenir intentionnelle et d’obéir à des impératifs de communication. Car la pensée ne précède pas la parole, elle est enveloppée en celle-ci; et le mot, loin d’être seulement une enveloppe vide, un contenant où s’introduirait la pensée, donne forme et existence à cette pensée (Merleau-Ponty). De même, le mot, en nommant les choses, leur confère une existence, non pas en créant une pensée pour les représenter, mais bien en manifestant l’être qui les habite. Le mot révèle l’être (Pontbriand). C’est ce langage primordial, cette parole significative, selon Pontbriand, que cherche à atteindre la poésie. J’affirmerai à sa suite que cette écriture tend en effet à redonner au mot son sens d’origine, afin qu’il cesse de désigner ou de traduire un concept, mais qu’il manifeste l’être. Je relierai cette conception de la poésie à la conscience mythique de Gusdorf et à la parole significative de Merleau-Ponty pour conclure que la poésie permet de pénétrer un temps et un espace mythiques, hors de la réalité contingente, par le langage dépouillé de ses sens historiques. J’aurai ainsi montré que le poète et son lecteur sont appelés à participer à l’être, à l’originaire.

Contexte

Section :

Études françaises et littérature

Domaine de la communication :

Études françaises et littérature

Hôte : Université de Sherbrooke

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