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La "polymathie" dans la critique des Pythagoriciens par Héraclite

Richard Bodeüs
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Richard Bodeüs

Résumé du colloque

Cette recherche prend place dans un travail plus général sur les différentes conceptions de la philosophie durant l'Antiquité. Celles-ci peuvent être réparties de plusieurs manières selon le critère d'appréciation choisi. Nous retenons celui que constitue l'idée de globalité. Dans la sophia, à laquelle vise la philo-sophie, se trouvent, en effet, réunies la prétention à tout savoir. Mais une telle prétention peut conduire à des postures fort différentes. Les extrêmes, entre lesquels il y a place pour plusieurs nuances, sont une tendance à l'encyclopédisme systématique et une tendance à ne cultiver qu'une seule forme de savoir, reconnue essentielle en ce qu'elle fournit la clef de tout le reste. On voit ces deux tendances traverser toute l'Antiquité, mettant en conflit les principales écoles philosophiques. L'origine du conflit remonte très haut dans le temps. C'est elle que nous voudrions ici mettre en lumière à l'époque des Présocratiques. A partir des propos (40 D-K) d'Héraclite, nous nous proposons de reconstituer les fondements d'une critique adressée aux Pythagoriciens et de nature à justifier la recherche en soi-même les principes d'une totalité. Contre ceux qui ne cessent de multiplier les formes de connaissance, Héraclite propose une nouvelle philosophie dont l'édifice sera prodigieux.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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Titre du colloque :

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