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Résumé du colloque
Par opposition à une psychanalyse qui a surgi de la question de la maladie gérée par la psychiatrie, la psychologie humaniste a ouvert les voies à une psychologie de la santé. Celle-là s'appuie sur une théorie de désir et de la loi qui remet en question le rapport à la connaissance et par là ouvre sur une éthique. A son opposé, celle-ci veut redonner au concept d'expérience une valeur cognitive (l'expérience s'opposant à désir), "répérer que la grande cause de difficultés psychiques est la peur de savoir" et articuler la santé sur un désir de connaître. Les "expériences paroxystiques" (Maslow), les "Altered States of Consciousness" (G. Tart) et les processus de "Deautomatisation" (Deikman) visent toujours une "connaissance de l'être". Il y a lieu de se demander si cette distance de la psychologie humaniste par rapport à une psychologie du désir et de l'éthique, — en lui opposant les concepts d'expérience et de connaissance — serait une répercussion de cette vieille lutte du Judaeo Christianisme et de la GNOSE. Quelle transformation amène une représentation psychologique en terme de désir et d'éthique par rapport à celle d'expérience et de connaissance ? C'est là le débat actuel entre psychanalyse et psychologie: nouveau débat autour de la gnose ?
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