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Résumé du colloque
En nous appuyant sur des sources empruntées à la fois à la sociologie, à l'esthétique de la réception et à la phénoménologie, nous posons les questions suivantes : Que peut nous apprendre la réception des films hors de leur contexte de création ? Est-ce que l'universalité ne peut s'atteindre qu'au prix d'une adhésion aux exigences de la mondialisation qui provoque - prétend-on - une acculturation croissante des sociétés ? Nous réfutons cette théorie grâce à deux études de réception, chiffres d'exploitation et articles de presse à l'appui. Premièrement, si l'on prend l'exemple de certains films américains récents, qui furent des succès aux États-Unis et que l'on présente comme universels, on constate que, contre toute attente, leur réception en Europe, et plus particulièrement en France, n'est pas toujours prévisible et identique à l'accueil américain. Cet état de fait remet en cause le caractère absolu du mondialisme culturel. Le deuxième exemple consiste à comprendre le rayonnement international de François Truffaut (à travers sa réception en Europe centrale, orientale et occidentale, Proche-Orient, Asie, Amérique du Nord). Paradoxalement, le succès international de Truffaut ne l'apparente pas à un cinéaste consensuel. Son œuvre suscite au contraire de multiples reconstructions culturelles, contrariant ainsi le rapport entre universalité des films et acculturation des sociétés.
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