Colloque

La réception des travaux de Luce Irigaray dans le mouvement féministe et chrétien en Amérique du Nord depuis le début des années 1980

Denise Couture

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Denise Couture

Résumé du colloque

Il s'agit d'aborder l'œuvre de Luce Irigaray à partir de son impact sur le mouvement féministe. Je m'intéresse plus particulièrement à sa réception en Amérique du Nord et à l'intérieur du mouvement féministe et chrétien, surtout depuis le début des années 1980. Ce mouvement est marqué par la perspective de l'"ekklèsia des femmes", c'est-à-dire une action qui vise la création de communautés de disciples égaux, femmes et hommes, dans tous les aspects du sacré. Son incompatibilité avec le féminisme de la différence, développé par L. Irigaray, a déjà été énoncée et explicitée par des féministes chrétiennes aux États-Unis. Il est intéressant de noter qu'au Québec, des féministes chrétiennes réfèrent tout aussi bien à la théalogie américaine de l'"ekklèsia des femmes" qu'à des travaux de L. Irigaray, sans discerner là une opposition. Pourquoi? La réponse à cette question éclairerait la position du féminisme chrétien au Québec. Je fais l'hypothèse que les théories féministes y sont traitées d'abord comme des discours stratégiques en vue de modifier les subjectivités, comme des places à construire qui bougent, et qui qui peuvent appartenir à des épistémologies différentes. Une clarification du sens stratégique du féminisme de la différence chez Luce Irigaray et de sa cohabitation, non pensée, avec le féminisme égalitaire dans le mouvement féministe et chrétien au Québec se veut une analyse originale tant de la réception de l'œuvre de L. Irigaray dans le mouvement féministe que du développement et des orientations de ce mouvement.

Contexte

Section :

Sciences religieuses

Thème du colloque :

Sciences religieuses

Responsables :

Peter Beyer

Hôte : Université d’Ottawa

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