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Résumé du colloque
Les études sur les Amérindiens de l'Amazonie considèrent une 'identité ethnique' comme un héritage dont les origines se perdent dans la tradition. On assume que les Amérindiens ont toujours formé des groupes précis, opposés à d'autres groupes semblables, mais on ne discute que rarement des modalités de formation de ces groupes. En 1984 et 1985 nous avons passé plusieurs mois au village Zoré et sommes maintenant convaincu que, pour les Zorés, l'identité ethnique est un processus très dynamique et toujours inachevé dans lequel étaient engagés tous les groupes locaux. Au fil des narrations nous avons 'l'identité zoré' se dissoudre pour faire place à des loyautés particulières et à des solidarités économiques locales beaucoup plus fortes et motivantes, mais qui, souvent, ne duraient même pas l'espace d'une vie. La guerre, les mariages, les maladies, la croissance démographique, les migrations nous sont apparues comme des forces qui ne cessaient de définir et de redéfinir ces groupes locaux sans, pour autant ancrer la construction d'une identité zoré. Celle-ci, telle qu'elle est connue aujourd'hui, nous paraît plutôt être le résultat de l'établissement du contact permanent avec la société nationale (Octobre 1977). Loin d'être parvenu à saisir pleinement ce mouvement d'intégration et de désintégration, nous voulons cependant présenter l'état actuel de notre recherche.
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