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Résumé du colloque
Après avoir été relégué aux oubliettes, le concept de bien commun reprend une certaine importance dans le paysage de l'éthique sociale contemporaine. Toutefois, la reprise de ce thème ne se fait pas sans une certaine transformation conceptuelle. À un premier niveau, deux écoles s'affrontent dans cette reconceptualisation: l'école procédurale néo-libérale (M. Novak, R. Nozick, J. Rawls) et l'école contextualiste (M. Sandel, C. Taylor, M. Walzer). Des efforts de dépassement de cette opposition furent entrepris et appuyés sur des catégories différentes, soit sur la théorie des intérêts généralisables de J. Habermas (D. McCann), soit sur la théorie herméneutique (P. Ricoeur). À ce deuxième niveau, il y a, également, débat entre ces approches qui veulent reformuler le concept de bien commun à partir de la perspective du tournant linguistique et de la pensée postmétaphysique, en lieu et place des catégories contractualiste ou communautariste du premier niveau. Ainsi, après avoir décrit ces dernières approches et en avoir montré les limites, nous indiquerons en quoi le concept de «reconstruction» issu de la philosophie sociale de Jean-Marc Ferry permet la reformulation du concept de bien commun en intégrant les perspectives de l'éthique discursive habermassienne et de l'herméneutique ricoeurienne. Nous voulons, en somme, tester sur une problématique précise la fécondité heuristique de la théorie reconstructive du discours proposée par Jean-Marc Ferry.
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