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La religiosité des para : paranormal, parapsychologie et parascience

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Gabriel Lefebvre

Résumé du colloque

La popularité croissante des phénomènes paranormaux (fantômes, extraterrestres, télépathie, etc.) et des approches particulières qui s’y intéressent (parapsychologie et parasciences) ne se dément pas. Pourquoi ces phénomènes fascinent-ils autant ? Pourquoi chacun a-t-il au moins entendu une histoire vécue de fantôme, ou une expérience de rêve prémonitoire ? Que font les chercheurs parauniversitaires lorsqu’ils s’intéressent à ces phénomènes ? Plusieurs recherches antérieures ont su montrer que ces phénomènes sont souvent recouverts d’un symbolisme particulier, jouant avec une certaine image de la science et de l’univers. Peut-on pousser l’analyse, alors, jusqu’à voir dans ce symbolisme un système de l’ordre du religieux ? Cette communication entend explorer ces questionnements en proposant l’analyse de l’aspect mythique des phénomènes paranormaux. Trois modes d’énonciation de ce savoir mythique populaire seront explorés : soit le rapport à une source diffuse, inidentifiable; le rapport à une science sacralisante plutôt que sacralisée; et le rapport à l’expérience personnelle comme garantie de vérité. Ces modes seront également mis en relation avec quatre différentes façons d’approcher le phénomène : les approches parascientifiques dont les prétentions sont souvent critiquées; l’approche parapsychologique, qui – tout en cherchant une explication de l’ordre de la science – ne jouit souvent pas de la reconnaissance universitaire; l’approche sceptique pure et dure qui combat ce savoir mythique; et enfin l’approche des sciences humaines, qui cherche à décrypter le sens déployé autour de ces phénomènes.

Contexte

manager icon Responsables :
Serge Cazelais
host icon Hôte : Université du Québec à Montréal

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