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La représentation de l'altérité autochtone dans le roman québécois contemporain : contribution à la formation d'un imaginaire du métissage

Emmanuelle Tremblay
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Emmanuelle Tremblay

Résumé de la communication

L'Indien est une figure importante de la littérature québécoise dont la reconstruction permet d'interroger la problématique transculturelle. De Maria Chapdelaine (Louis Hémon) à Sept lacs plus au nord (Robert Lalonde, 1993) et Cowboy (Louis Hamelin, 1993), il apparaît sous des apparences multiformes. On le retrouve évoqué de façon métonymique par l'appropriation de ses attributs liés au territoire dans les romans du premier quart du XXe siècle, chez Hémon et Germaine Guèvremont, par exemple. Les personnages de François Paradis et le Survenant représentent en l'occurrence des héros hybrides, appartenant à la collectivité canadienne-française mais remettant en cause cette dernière par l'ouverture qu'ils apportent sur le Nord québécois ou cette nature "sauvage" qui tient lieu de l'Amérique autochtone. Quelles sont les représentations romanesques contemporaines de l'Indien ? Et en quoi celles-ci nous renseignent-elles sur le rapport d'altérité qui sous-tend la quête identitaire de la collectivité québécoise ? Dans la perspective de création d'un nouveau récit des Amériques, il sera démontré que la représentation de l'arrière-pays réactualise la polarisation des identités tout en manifestant un "désir métis" ou cette volonté de se faire autre au contact de la réalité autochtone. Cette hypothèse de travail est fondée sur le postulat que le "désir métis" est une constituante de l'imaginaire littéraire québécois qui fait écho aux conclusions de Gérard Bouchard sur la nécessité de renouveler le récit national à partir du paradigme du métissage.

Contexte

Section :
Études françaises et littérature
news icon Domaine de la communication :
Études françaises et littérature
host icon Hôte : Université Laval

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Thème du communication :

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