Colloque

La reterritorialisation du chasseur dans le roman « La foi du braconnier » de Marc Séguin

Rita Graban

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Rita Graban

Résumé de la communication

La foi du braconnier (2009) confère une large part à l’image du continent nord-américain, à tel point qu’il constitue le décor obsédant dans lequel prend place le développement d’intrigues fort complexes. Le territoire assume des proportions et des fonctions qui dépassent indéniablement le rôle de simple toile de fond. Il est à la fois thème, personnage, mais aussi - dans un rapport réciproque – il influence le parcours de Marc S Morris, le personnage principal. Dans ce rapport mutuel s’inscrit le « devenir-animal », notion définie par Deleuze et Guattari comme étant «la conjonction de deux déterritorialisations»: celle que l’homme impose à la proie en l’asservissant et celle que l’animal propose à l’homme en lui indiquant des issues ou des moyens de fuir que l’homme n’aurait jamais considérés. Parmi la richesse et la pluralité des problématiques du roman, nous considérerons celle de la chasse dans son rapport avec le territoire et le chasseur, mais aussi la notion d’indianité suggérée par Marc, le personnage métissé. On assiste en effet à la création d’un nouvel espace imaginaire – celui de Marc - servant de médiation entre l’espace du colonisateur et celui du colonisé. Marc se situe dans cette frontière métaphorique par son origine mi-canado-française, mi-mohawk et par sa profession de braconnier qui favorise un art de la feinte et de la clandestinité, situation caractéristique du colonisé par rapport au colonisateur.