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Résumé du colloque
Avant que d'être marxiste, chrétienne ou sandiniste, la révolution nicaraguayenne, qui a mis fin non seulement à un demi-siècle de dictature guerrière et sanguinaire, mais encore à cinq siècles d'aliénation, est fondamentalement nicaraguayenne. Qu'est-ce à dire? La Conquête, la colonisation et l'Indépendance ont sans cesse refoulé la culture pré-colombienne indissociable de sa religion. Avec la révolution sandiniste, on assiste à une résurgence implicite (par l'actualisation d'un système singulier que l'idée de la cosmologie pré-colombienne déploie à son insu) et explicite (par le retour de valeurs nodales pour un monde méso-américain pré-colombien et plus particulièrement aux sociétés indigènes qui vivent alors sur le territoire du Nicaragua actuel). Le modèle théorique des mouvements de revitalisation de A.F. Wallace dans ses variantes nativistes et revivalistes, modéré et restitué dans une perspective systémiste, sera mis à contribution pour rendre compte du caractère exclusivement sacré de la révolution sandiniste.
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