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La rhétorique du Talmud et du Mishna

Jack N. Lightstone
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Jack N. Lightstone

Résumé du colloque

Ce travail consiste à éclaircir la nature et la signification des caractéristiques de la rhétorique du Talmud babylonien. Pour obtenir une compréhension de la rhétorique du Bavli, nous comparons avec l'emploi du langage en évidence du Mishna qui est l'œuvre fondamentale de l'ancien rabbinisme et le "texte de base" du Talmud babylonien. Tandis que cette comparaison démontre que le Mishna, et jusqu'à un certain point le Tosefta, utilise un type de langage qui ordonne les choses et les circonstances dans une liste hiérarchique, le Talmud babylonien abandonne presque totalement cette préoccupation malgré l'autorité des sources amplement reconnues par les rédacteurs du Bavli. En contraste, l'emploi du langage Talmud est relationnel et analytique. En utilisant des séquences structurées d'une terminologie rhétorique, le Talmud crée des réseaux de relations potentielles entre les items. Cet agenda analytique et exploratoire, répandu dans le Talmud, génère les grandes unités littéraires composites du Talmud. En conclusion, nous constatons que les modes d'utilisation du langage à travers le Talmud et le Mishna, respectivement, communiquent implicitement des significations sociales distinctes qui aident à réaliser des formes d'organisations sociales distinctes à l'intérieur du mouvement rabbinique.

Contexte

Section :
Sciences religieuses
news icon Thème du colloque :
Sciences religieuses
host icon Hôte : Université du Québec à Rimouski

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Titre du colloque :

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Thème du colloque :

Sciences religieuses
La rhétorique du Talmud et du Mishna
Jack N. Lightstone