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Résumé du colloque
Si la Vie de Jésus que le jeune Hegel rédigea en Suisse s'emprunt, à l'évidence, de l'écrit kantien sur La religion, ce n'est pourtant pas au sens où elle en répéterait les présupposés. A travers cet alignement, c'est au contraire, la pensée kantienne elle-même qui s'effondre. Comme s'effondre aussi le christianisme. Et finalement Jésus lui-même. L'intervalle où s'entrecroisent les enjeux de ce triple effondrement: la mise en scène de ce que ce cinquième Évangile appelle une "manière de penser (Denkungsart)" déjà tournée dans la "patience du concept (Anstrengung des Begriffs)".
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