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Résumé du colloque
L'histoire orale russe s'est développée en réponse au mouvement général de décolonisation scientifique et culturelle et de réévaluation des savoirs traditionnels et oraux. Puis sont apparues de nouvelles disciplines, comme la «centauristique» qui vise à une alliance de ces forces antagoniques et complémentaires que sont l'histoire et la mémoire. Mais si l'histoire veut emprunter à la mémoire, cette dernière, quant à elle, se veut... historienne. C'est du moins ce qui ressort lorsque cette mémoire, au lieu d'être directement sollicitée par l'historien, s'exprime librement dans le cadre d'un concours appellant les lecteurs de la Gazette de la Fédération de Russie à s'exprimer sur l'idée nationale russe. Les lecteurs reconnaissent généralement l'importance de l'histoire dans la définition de cette idée, tout comme dans la compréhension des maux et remèdes à apporter à la Russie contemporaine. Mais ce qui est frappant ce sont les références bibliographiques, les citations d'ouvrages historiques et les nombreux graphiques qui y sont joints. Les récits de vie y sont rares. L'écriture se veut savante. Tout se passe comme si le passé national était une chose bien trop importante, aux yeux des lecteurs, pour que l'on se permette d'en parler autrement que du point de vue de l'historien. Néanmoins, ce souci d'historicité ne parvient pas à sortir la mémoire des cadres idéologiques qu'elle a hérités de l'historiographie soviétique, notamment telles représentations mythologiques du type manichéen ou eschatologique.
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