Colloque

La spécificité québécoise sur les drogues en Amérique du Nord

Lyne Beauchesne

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Lyne Beauchesne

Résumé de la communication

C’est essentiellement sur le protestantisme puritain des États-Unis que s’est développé un discours qui en est arrivé à prohiber l’alcool (pendant une certaine période), et d’autres drogues. La santé publique n’a jamais été un enjeu dans la justification politique à la population de l’arrivée de ces interdits. Il s’agissait essentiellement d’un discours moral protestant blanc anglo-saxon. Ce discours s’est répandu au Canada. Toutefois, deux éléments ont contribué à une spécificité québécoise dans la manière d’aborder l’arrivée de ces interdits, que ce soit avec l’alcool ou les autres drogues. La barrière de la langue, toute la propagande canadienne contre l’alcool et les drogues actuellement illicites ayant longtemps été essentiellement en anglais, et le rejet des Catholiques par les Ligues de tempérance prohibitionnistes anglo-saxonnes, car dans la religion catholique le plaisir est reconnu, si on l’a mérité, permettant ainsi un usage modéré de l’alcool. Dans cette présentation, j’aimerais mettre en relief l’influence de la culture protestante américaine en matière de drogues, de même que ce qui a construit la spécificité québécoise sur la question. On comprendra mieux ce qui a amené au Québec le rejet de la prohibition de l’alcool, de même qu’une perspective sur les drogues illicites qui relève davantage de la santé publique plutôt que de l’immoralité, comme c’est encore le cas dans une bonne partie des États-Unis et même du Canada anglais encore aujourd’hui.

Résumé du colloque

Ayant pour ambition, notamment, d’ouvrir, autour de la question de la criminalité et des formes de gestion qui la prennent en charge, le dialogue entre l’histoire et les études littéraires/du récit/du discours, ce colloque accueillera l’historien Dominique Kalifa de l’Université de Paris et de l’Institut d’études politiques, reconnu pour ses importants travaux situés dans le sillage de l’histoire culturelle, sur l’histoire du crime et de ses représentations au XIXe siècle.