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La tradition orale, le religieux et le changement social au Nicaragua

Jocelyne Tousignant
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Jocelyne Tousignant

Résumé du colloque

Il existe une catégorie de récits qui traite du surnaturel, du merveilleux, d'apparitions, de trésors enterrés, d'âmes en peine, de sorcellerie et de bien d'autres phénomènes. Ils sont en perte de popularité. Notre intérêt est de comprendre ce que cet appauvrissement signifie quant au changement culturel (religieux) de la société nicaraguayenne en procédant par l'examen de deux corpus de récits et de discours qui les justifient. S'agit-il, comme on croit, du passage d'une pensée mythique à une pensée analytique? Sécularisation ou déplacement du sacré? La réalité est complexe: le religieux s'investit dans une pensée magico-analytique; des sectes pentecôtistes émergent; un catholicisme se déleste de sa tradition populaire; mais une mentalité de croyances d'inspiration précolombienne persistent. La société du Nicaragua se redéfinit et intègre des changements par de nouvelles adhésions spirituelles tout en s'appuyant sur ses traditions. La tradition orale en témoigne.

Contexte

Section :
Anthropologie et sociologie
news icon Thème du colloque :
Anthropologie et sociologie
host icon Hôte : Université du Québec à Montréal

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Titre du colloque :

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