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Résumé du colloque
L'idée fondamentale qui se trouve au fondement de la philosophie de Nishida Kitaro (1870-1945) est celle d'auto-identité absolue non contradictoire, par laquelle tous les termes contraires peuvent être unifiés mais sans être identifiés pour autant. On retrace cette logique dans l'analyse faite par Kitaro Nishida tracée des rapports entre transcendance et immanence. De lui transcendant est vraiment transcendant et est par là radicale immanence dans le monde et dans l'humain. C'est en ce sens qu'on peut parler de transcendance immanente. On retrouve une structure semblable dans la philosophie de la religion de Karl Rahner (1904-1984). Les termes contraires que sont le monde et Dieu sont toujours-déjà mis en rapport asymptotique. Autrement dit, chacun des termes de ce couple tend constamment vers son contraire, mais sans jamais le rejoindre. La comparaison entre les structures fondamentales de Nishida et de Rahner peut permettre de repenser de manière nouvelle ce que visaient les concepts privatifs du dogme de Chalcédoine.
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