Colloque

La vie artificielle comme méthode philosophique

Jean-Frédéric De Pasquale

Pierre Poirier

Membre a labase

Jean-Frédéric De Pasquale

Résumé du colloque

Les progrès en philosophie découlent souvent de révolutions méthodologiques, qu’on pense au rôle de la méthode dans l’avènement de la philosophie moderne, à celui de la logique et de l’analyse du langage en philosophie dite analytique ou de la réduction en phénoménologie. Récemment, certains philosophes (CIT) ont proposé d’ajouter la modélisation et la simulation informatique à la liste des méthodes dont dispose le philosophe pour accomplir sa tâche. Selon ceux-ci, la précision des modèles informatiques ajoutera une mesure de rigueur aux théories philosophiques et contraindra les expériences de pensée de manière à les rendre moins dépendantes de l’intuition. Notre objectif ici est d’évaluer de telles prétentions. À cette fin, nous examinerons deux exemples de philosophes utilisant des modèles de Vie Artificielle pour justifier des thèses philosophiques. D’abord Peter Danielson qui cherche à fonder l’éthique à l’aide d’agents simulés s’affrontant dans une version du dilemme du prisonnier. Ensuite Daniel Dennett, qui utilise un modèle bien connu de Vie Artificielle, le Jeu de la Vie, pour développer et justifier un argument à propos du libre-arbitre. Suite à cet examen, nous entreprendrons l’analyse critique de cette nouvelle « méthode » de la philosophie en questionnant trois aspects particuliers de la méthode. Tout d’abord, Dennett prétend que la simulation est analogue à une expérience de pensée. Nous nous demanderons donc quel est exactement le lien entre expérience de pensée philosophique et simulation. En second lieu, les simulations sont généralement descriptives. Nous chercherons à déterminer la place que peut occuper une méthode descriptive dans une discipline (supposée) normative. Enfin, il existe plusieurs types de simulations, certaines se rapprochant des théories, d’autres des métaphores. Nous chercherons ici à déterminer quel type de simulations la théorie de la simulation rend le mieux compte de ses usages philosophiques.