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Résumé de la communication
La globalisation et la libéralisation des échanges, qui ouvrent la voie à la mondialisation du commerce de marchandises, du savoir et des biens symboliques, conduisent les communautés à craindre pour leur identité, leur langue et leur patrimoine culturel, exposées qu’elles sont aux imposants canons de la culture, américaine, et aux symboles " formatés " des médias de masse. Dans un contexte, qui tend vers l’uniformisation des modes de vie et des styles de conduite, vers la mise à niveau de la main-d’œuvre et la standardisation des systèmes de formation et de production, la culture devient en quelque sorte le réservoir dans lequel les communautés puisent les ressources qui leur sont nécessaires à la fois pour sauvegarder leur spécificité et s’intégrer à la marche du monde : s’ouvrir sur l’Autre sans s’y confondre, tirer profit des possibilités qu’offrent la mondialisation et la globalisation sans s’éloigner de leur propre histoire et être privées de leur originalité. C’est dans cette conjoncture que la présente recherche tente de montrer, à partir d’une analyse de corpus documentaire et de données orales (entretiens avec des enseignants, des élèves, des chefs d’établissements et des représentants des milieux culturels), qu’une collaboration entre le système éducatif et culturel est non seulement possible et souhaitables par les acteurs, les adolescents notamment, mais que ces derniers, lorsqu’ils sont impliqués dans des projets culturels, peuvent montrer une image responsable et revalorisante d’eux-mêmes. Le fait qu’ils soient moins nombreux que les adultes à fréquenter les maisons de la culture n’indique en rien leur désintérêt pour le patrimoine culturel, mais le poids des rigidités institutionnelles qui pèsent sur leur action.
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