Colloque

L’aliénation culturelle et la formation de soi : empreintes d’une dialectique hégélienne dans la contradiction de l’esprit chez Simmel

Marie Bordeleau

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Marie Bordeleau

Résumé de la communication

En s’appuyant sur la compréhension simmelienne de la culture, laquelle requiert que la transformation du sujet se fasse par l’assimilation d’objets extérieurs à lui, cette communication souhaite soulever le caractère central de la culture objective dans le passage du particulier à l’universel au sein de la philosophie de Georg Simmel. Cette accession à l’universel à laquelle s’attache le projet de formation de soi trouve son origine, chez Hegel, dans le processus d’aliénation, c’est-à-dire le devenir autre qui accompagne toute objectivation et permet le dépassement de l’expérience immédiate. Ainsi, Simmel, sensible aux transformations du monde moderne, rejoint Hegel sur la condition de cette formation : il n’y a pas un sujet culturel avant le processus d’objectivation (puisque celui-ci le crée), bien que l’activité doive prendre place dans l’histoire et par le biais d’un médium matériel et intellectuel dans une période historique donnée. Au carrefour de la rencontre de ces deux grands penseurs, nous chercherons donc à établir le « prix » à payer pour l’accomplissement de soi lorsque les contenus de la culture suivent une logique indépendante de leur raison d’être culturelle.

Résumé du colloque

Ce colloque se tiendra l'année du 150ème anniversaire de la naissance de Georg Simmel.

Contexte

Section :

Présence de Georg Simmel dans l'organisation contemporaine. Relectures actuelles

Thème du colloque :

Présence de Georg Simmel dans l'organisation contemporaine. Relectures actuelles

Hôte : Institut national de la recherche scientifique

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