Colloque

L’altérité reconstituée ? Les institutions immigrantes dans la nation

Philippe Couton

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Philippe Couton

Résumé du colloque

La question de l’institution minoritaire est une des zones d’ombre de l’État-nation moderne. La capacité des immigrants de former leurs propres structures sociales reste en particulier problématique. Elle n’est qu’à peine tolérée par certains États, reléguée à un rôle culturel presque folklorisant ou d’assistance sociale ponctuelle et de second ordre par d’autres. La légitimité accordée à ces structures est presque toujours minimale ou transitoire. On accepte qu’elles célèbrent des cultures minoritaires exotiques (et donc externes à la culture dominante) ou qu’elles facilitent et accélèrent l’incorporation des nouveaux venus, mais rarement plus. À partir de recherche documentaire, historique, et d’entretiens qualitatifs avec des participants associatifs et institutionnels canadiens d’origine immigrante, cet article se propose d’élargir cette perspective dans trois directions. Premièrement expliquer rapidement l’origine historique du manque de légitimité de l’institution minoritaire dans l’État-nation, deuxièmement essayer de comprendre comment ce passé s’insère dans le présent et comment il continue de se transformer, et troisièmement présenter des éléments de réflexion allant vers une meilleure compréhension de l’institution immigrante dans l'État-nation démocratique. Les résultats préliminaires de cette recherche confirment que l’on peut discerner une différence entre le particulier dont la nation veut s’émanciper à ses origines, et le particulier immigrant qui est de plus en plus présent dans les pays inscrits dans une mondialisation déjà avancée. Le rôle que jouent certaines institutions et organismes immigrants tend à diversifier l’espace public dans de nombreux domaines : redéfinitions identitaires, rapprochements interculturels entre certaines communauté, transmission et transition intergénérationnelle, transformation de la place des femmes dans certains groupes.