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Résumé du colloque
L'éthique, un objet d'étude ou une forme d'engagement? Si aujourd'hui l'instance théorique se trouve soit absolutisée soit refusée, c'est parce qu'on a oublié l'expérience morale proprement dite. Une telle opposition est factice. C'est ce que nous montrerons à l'aide d'une analyse diachronique et de considérations sur l'histoire récente de l'éthique. Entre l'éthique théorique, d'une part, et la morale vécue d'autre part il y a décalage, non pas rupture. Le plan théorique et le plan pratique se convoquent mutuellement et subitement dans un chassé-croisé fait de dons et de défis, de distance et de rapprochement. Cette situation ne dévalorise pas l'un ou l'autre de ces plans. Nous reprendrons la critique faite par Lévinas de l'anti-intellectualisme dans la philosophie contemporaine, qui insiste sur l'antériorité de l'existence par rapport à l'essence, de la vie par rapport à l'intelligence, et prétend que la décision à prendre, ne serait-elle intelligible que pour celui qui aurait vécu tout le moment de cette décision. Nous concluons qu'une visée intellectuelle prenant pour objet d'étude l'éthique est une ouverture communicationnelle et qu'elle constitue un engagement non seulement souhaitable mais nécessaire dans une quête de sens et d'orientation.
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