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Résumé du colloque
Machiavel est un moment décisif de la pensée occidentale. Il domine la philosophie politique depuis le 16ème siècle; l'apport de l'auteur du "Prince" ne réside pas seulement dans la mise en évidence d'une forme nouvelle de pouvoir: le pouvoir-chose, la "réification du politique". Le conflit intra-social est ainsi perçu dans une problématique qui le subsume, celle de l'abstraction politique. D'emblée, le sphère du social est subsumée sous le poids du conflit de pouvoir, inhérent à la "nature humaine". Le secrétaire florentin pose le problème de la forme "moderne" du pouvoir, c'est-à-dire le fétichisme du pouvoir. Pour Machiavel, l'articulation du Politique sur le Social c'est la domination instrumentalisée de telle façon que le pouvoir n'est pas seulement cet ouvrage de tout pouvoir; d'autre part que le Politique est non seulement cet art du gouvernement des hommes, de la conquête et du maintien au pouvoir, mais bien une forme nouvelle structurant les rapports humains, dans sa structure et ses règles propres, qui se manifeste derrière chaque espace particulier du pouvoir. Si le Social incarne dans sa démarche l'être concret de l'homme, le Politique est une abstraction sujette à une élaboration conceptuelle. De là, le véritable fétichisme du Politique dans l'oeuvre de Machiavel.
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