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Résumé du colloque
Les sous-cultures de la jeunesse représentent des systèmes symboliques polymorphes d'où émergent des figures mythiques et des mythes d'origine, qui renvoient à la constitution sociale et identitaire du groupe sous-culturel, mais aussi à une dimension anthropologique fondamentale, notamment à travers un néo-tribalisme qui s'exprime de façon privilégiée dans le tatouage. Ces systèmes symboliques sous-culturels sont en interaction entre eux, ainsi qu'avec d'autres entités: des systèmes symboliques d'autres types, les industries culturelles et médiatiques, et les diverses instances sociales significatives pour les jeunes. De ces interactions résultent des transformations ainsi que des mutations produisant de nouveaux systèmes sous-culturels. Un modèle intégrant la méthode d'analyse structurale des mythes élaborée par Claude Lévi-Strauss (élargi aux supports symboliques para-linguistiques) ainsi qu'une modélisation de la structure sémantique latente des éléments mythiques, permet de rendre compte des structures symboliques des sous-cultures, de leurs articulations et de leurs modes génériques. On appliquera ce modèle à des sous-cultures telles que celles des punks, skinheads et heavy-metal.
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