Résumé du colloque
Le clivage excessif entre l'habitat culturel moderne (home, hall) et traditionnel (xho ou ho) en Afrique, altère dans les consciences collectives l'idée de leur substrat commun. Notre objectif vise à mettre en évidence les interconnectivités logiques (propres aux domaines de l'intelligence artificielle et à la linguistique) où se cristallisent les unités de sens caractéristiques des référentiels topologiques marquant les étapes successives des processus cognitifs dont l'aboutissement définit ou assigne une fonction à l'espace. D'une part, j'eus recours à des sondages linguistiques (auprès du Goethe Institut de Schwaebisch Hall en 1988 et auprès de l'E.A.M.A.U de 1986 à 1988) et à des études de terrain en Afrique, en Asie, en Amérique du nord et en Europe. D'autre part, les recherches philologiques et les analyses morpho-sémantiques permirent de repérer des racines ubiquistes, sur au moins trois continents, présentant une similarité significative d'un point de vue morphologique et appartenant à un système de relation d'antécédent à conséquent dans une structure scalaire. Il se démontre enfin que les racines des référentiels (Ta, Te, Ti, T, To, Na, Ja, Ga, I, etc) s'observent simultanément au niveau des cultures d'Asie (Chine, Inde, et Japon), d'Europe, d'Afrique (Aja, Éwé, Fon, Yoruba, Bassar, Tem, Kabyè, Somba, Losso, Poular, Dogon, Haoussa, Bété, Bambara, Moré, Tamachek, Wolof, Kikongo, Égyptien-ancien et Arabe, etc) et des Amériques (Maya, Piro-arawakan, Navajo, Huron et Eskimo) et d'Australie (Gidabal). Celles-ci confèrent à l'espace des attributs topologiques qui prennent tour à tour les sens de lieu de référence, d'espace inclus ou circonscrit, et par extension d'espace habité qui s'insèrent dans un système intégré et cohérent de significations de nature à reconstituer à l'échelle circumterrestre les liens entre les étapes ponctuant la conceptualisation de l'espace, réceptacle de l'être en soi ou du self, selbst, Se, Chen et Tsé (hébreu, anglais, allemand, aja, éwé, fon, chinois et égyptien ancien) qui suggèrent la détermination d'une situation favorable c'est-à-dire du Fa li (aja, éwé, fon, chinois et égyptien ancien) de manière à éloigner les forces maléfiques des principes yin et yang (aja, éwé, fon, chinois et égyptien ancien) des sites.
Contexte
Hôte :
Université de Trois-Rivières
Colloque
Thème du colloque :
Responsables :
