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L'argument ontologique d'Anselme et ses sources antiques. Une conception "romaine" du divin

G.H. Allard
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G.H. Allard

Résumé du colloque

L'éditeur du texte critique d'Anselme, dom Schmitt, a repéré les principales sources de l'argument ontologique: Augustin, Boèce, Sénèque, auxquels il faut ajouter Cicéron, critique de l'épicurisme. Ce qui frappe d'abord, c'est la ressemblance de la formulation: id quo nihil maius cogitari (desiderari) possit. Ce que Viola a appelé "la dialectique de la grandeur". Mais là s'arrête la similitude. Anselme se démarque de ses influences par un retour de pensée qui soumet la transcendance divine par négation. Cette dernière toutefois - et contrairement à ce qu'écrit Michel Corbin - ne correspond pas au triple mouvement dionysien de l'affirmation, de la négation et de la suréminence.

Contexte

Section :
Héritage et transmission de la culture classique
news icon Thème du colloque :
Héritage et transmission de la culture classique
host icon Hôte : Université de Montréal

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Titre du colloque :

Héritage et transmission de la culture classique
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Thème du colloque :

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G.H. Allard