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L'Art Brut : la théorisation de l'art en question

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Céline Delavaux

Résumé de la communication

Le terme art brut a été inventé par Jean Dubuffet (1947) afin de nommer la collection d'œuvres d'artistes marginaux (autodidactes, aliénés, prisonniers, inadaptés divers) qu'il avait constituée. Indemnes d'influences venant de la tradition artistique ou de la mode, ces œuvres se situent en dehors de toute norme et de toute valeur collective. Aujourd'hui, la Collection de l'Art Brut, le concept même d'art brut, tiennent une place essentielle dans l'histoire sociale et artistique contemporaine. Dans les années 90, les publications et les expositions sur l'art brut (ou « outsider art », Roger Cardinal, 1972) se sont multipliées : l'hétérogénéité de ces diverses propositions théoriques révèle que l'étude du « Brut » est le champ d'une interrogation sur ce que révèle et masque aussi cette notion. Autrement dit, la notion d'art brut remet en question la notion d'art elle-même et sa théorisation. Cette communication s'attache à la création artistique, considérée dans ses relations avec le discours théorique. Le point de vue sera celui d'une poétique de l'art, c'est-à-dire qu'il s'agit d'étudier les enjeux d'une mise en sens de l'art. Ainsi, nous nous demanderons quel est l'enjeu de l'invention de la notion d'art brut et de sa définition. À partir d'une analyse du discours théorique sur l'art brut, nous examinerons ce qu'il advient de la définition de Dubuffet chez Michel Thévoz (conservateur de la Collection de l'Art Brut à Lausanne), ainsi que dans les dernières propositions théoriques (Michel Ragon, 1996; Lucienne Peiry, 1997; Françoise Monnin, 1997). Nous nous demanderons ce que devient l'artisticité dans l'art brut. À ma connaissance, il s'agit là d'une première approche de la notion d'art brut dans le champ de la recherche littéraire.

Contexte

news icon Domaine de la communication :
Études françaises et littérature
host icon Hôte : Université de Montréal

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Thème du communication :

Études françaises et littérature

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