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Résumé du colloque
L'auto-transcendance? L'effet de matérialité de la société à la conscience de l'acteur dans "l'agir communicationnel". Soit l'acceptation automatique de la monnaie, il s'agit de la légitimité institutionnalisante de cette instance de la société, la monnaie. Dans la tradition sociologique en France, la question de l'auto-transcendance est ainsi à la croisée du holisme et de l'individualisme méthodologique - s'ils sont morphogénétiques plutôt que fixistes - et permet de rapprocher leurs divergences internes face au processus de désacralisation, i.e. l'individualisme; soit autour de la Déclaration des Droits de l'Homme (L. Dumont), soit autour de l'engendrement de l'ordre sociologique autonome à partir du chaos virtuel (J.-P. Dupuy). Ici, le Personnalisme de Renouvier, près d'Auguste Comte à maints égards, éclaire cette intersection. Renouvier reste fondateur de la vie morale des hommes dans ce maniement du non lui. Il est un des phénomènes du monde des collections finies. Son libéralisme individuel est contractuativiste, inspiré du criticisme de Kant, mais aussi sceptique par Brochard (1848-1907), mais renoué avec le monadisme de Leibniz.
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