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Résumé du colloque
S'il y a une autre écriture, une parole du féminin en marge du discours obsessionnel de prestige, elle est certainement à situer du côté de la folie hystérique, celle qui fait l'aveu de son manque-à-être et le pose comme théâtre de sa représentation. De toute évidence, la question sous-entendue ici est importante: Est-il possible de faire de son égarement une force de création? De se définir un Texte? De son impotence une Œuvre? Au-delà des corps sexués et sexuels qui les ont écrits, des textes de nos mères s'ouvrent à la présence dérange de l'inconscient et font éclater les certitudes de l'être-de-langage cartésien pour faire de celui-ci un sujet d'énonciation autre, qui prend charge et marque de l'aliénation qui le traverse et l'expulse hors des lieux dits de son identité, dans l'espace métaphorique de sa fiction. Dans la lecture de Lacan et de Kristeva, à la jonction de la psychanalyse et de la sémiologie pulsionnelle, nous voudrions rendre compte de cet autre versant de l'écriture, qui se tracé à même les frayages du désir inconscient, au lieu même de la femme, cette "pas-toute-là" dont l'absence fait pourtant signe et sens. Avec Lueur, roman archéologique de Madeleine Gagnon, nous comprendrons ce que c'est qu'écrire, quand il n'y a rien à raconter que "les temps et les espaces entre les riens, les lieux entre les trous, instants entre ces vides affamés d'où l'on aurait bien pu ne jamais revenir et n'en jamais parler".
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