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Le cerveau imaginant et le sens des autres

LM

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Lyne Martineau

Résumé de la communication

La théorie de l’esprit postule la compréhension innée de l’être humain devant l’émotion ressentie par l’autre et ce, dès le plus jeune âge puisque le bébé sait que l’autre est «comme moi». Cette faculté serait à l’origine de la survie de notre espèce. En effet, selon le neuroscientifique Jean Decety, l’homo sapiens ayant toujours eu besoin des autres pour survivre, le cerveau, au fil de son évolution, serait équipé d’outils pour communiquer socialement, c’est-à-dire comprendre l’émotion ressentie par l’autre et réagir adéquatement afin d’assurer sa survie. De plus, grâce aux diverses techniques d’imagerie cérébrale, des chercheurs ont démontré que le fait d’adopter la perspective d’autrui -les gestes posés, les émotions ressenties- active de façon réelle les zones du cerveau sollicitées, activation visible par un afflux sanguin. À la lumière de ces découvertes, que dire du choix de certainsécrivains d’écrire l’horreur du génocide des Tutsi au Rwanda ? Je montrerai qu’écrire de la fiction participe d’un désir de comprendre l’âme humaine dans tous ses états puisque comprendre l’autre, c’est aussi se comprendre soi, mais aussi de partager avec le lecteur l’émotion ressentie de même que la nouvelle compréhension et que, partant, l’écriture littéraire s’avère une des multiples façons, pour l’adulte, de poursuivre ce qu’il fait depuis sa naissance:refuser son isolement en établissant des liens et, ultimement, augmenter sa cognition sociale nécessaire à sa survie.

Résumé du colloque

Boubacar Boris Diop, écrivain, Sénégal Koulsy Lamko, écrivain, Tchad Fredric-Gary Comeau, poète et chanteur, Acadie Joël Des Rosiers,poète et psychiatre, Haïti/Québec

Contexte

host icon Hôte : Université d’Ottawa

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