Colloque

Le christianisme se redéfinit-il en fonction des religions orientales ?

Fabrice Blée

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Fabrice Blée

Résumé du colloque

Plusieurs théologiens affirment que le Christianisme de demain ne se dira plus dans une perspective dualiste grecque, mais dans une perspective globale asiatique. Si, Pour Rahner, l'Église européenne occidentale est appelée à devenir une Église mondiale, pour Bede Griffiths, ce passage n'est possible que dans une redécouverte de l'expérience contemplative à travers un enrichissement mutuel entre Orient et Occident. Qu'en est-il au juste? A l'heure du pluralisme culturel et religieux, et dans un monde où la soif spirituelle est constatée, le Christianisme tend-il à se redéfinir en fonction des religions orientales? Pour tenter de le savoir, nous nous référerons à la théologie des religions et à des expériences interreligieuses pilotes comme celles du Monastic Interreligious Dialogue et de la Society for Buddhist-Christian Studies. Celles-ci montrent la pertinence des héritages religieux d'Asie dans une ré-appropriation des fondements spirituels et théologiques chrétiens. Au terme de cette étude, nous serons en mesure de saisir que la réponse du Christianisme aux défis de notre temps dépend de son ouverture aux religions orientales.

Contexte

Section :

Études religieuses

Thème du colloque :

Études religieuses

Hôte : Université McGill

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Titre du colloque :

Études religieuses

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