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Résumé de la communication
Le pouvoir, le lien social, la communication et le cinéma, sont ici au cœur de la réflexion. Notre principale question sera de mieux saisir, à travers le cinéma de box-office américain, quelles sont les représentations sociales du pouvoir et plus spécifiquement les manifestations des figures du pouvoir vues à travers l’étude des héros, évoluant dans un contexte institutionnel et organisationnel. Le cinéma contribue au développement de symboles et au développement de fantasmatiques individuelles et collectives. La recherche s’intéresse à ce qui est dit et ce qui est vu. La métaphore utilisée par le cinéma permet d’actualiser une interprétation valable du contexte de réalité. À l’aide des catégories d’analyses, il faut s’intéresser aux figures du maître, aux contextes sociaux dans lesquels évolue le héros et, finalement à l’ascendance de ce dernier sur la vie des individus qu’il côtoie. Nous pouvons affirmer que le héros américain revêt les figures du maître proposées par Eugène Enriquez, principal auteur du cadre théorique de cet exposé. Le héros américain s’apparente au pervers technocratique, au paranoïaque, au chef charismatique et au séducteur démocratique. C’est à l’intérieur ou à l’extérieur d’organisations comme l’armée, le gouvernement, la police que le héros peut exprimer sa personnalité. C’est donc à travers de nouveaux mythes que la société (technosociété) se déploie, et que le héros américain y trouve sa juste place. La nature du pouvoir emprunte parfois la voie « du Bon pouvoir », mais il demeure essentiellement lié à la pulsion de mort.
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