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Résumé du colloque
Ratzel a élaboré une théorie de l'État qu'il a complétée d'une théorie de la propriété. Si la première a été largement commentée, la seconde par contre n'a pas fait l'objet d'analyses critiques. Or, il s'agit là d'une grande lacune, car dans la conception ratzélienne, l'État ne peut être séparé de l'identification de la propriété qu'il organise. C'est l'élément central de l'État moderne, du moins de l'État. Celui-ci, en effet, est un structurant socialement enraciné à l'intérieur de mécanismes sociaux et économiques, et non pas réduit au territoire et aux ressources qu'il reçoit. Autrement dit, la propriété selon Ratzel a une tâche substantielle, elle est l'élément moteur de l'État, subsistant sous la forme d'un rapport politique entre une zone et ses habitants. Nous avons donc cherché à reconstituer cette théorie de la propriété jusqu'ici peu exploitée (plusieurs textes en anglais et en français de Ratzel et de ses commentateurs contemporains), notre objectif est de retracer et d'analyser le cheminement qui a conduit Ratzel à concevoir cette idée de la propriété. Il apparaît que le postulat qui dirige les propositions théoriques de Ratzel, et qui suppose que l'État et la propriété sont des extensions d'un besoin puissamment naturel de la satisfaction des besoins individuels, est en fait une fiction non fondée.
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