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Résumé du colloque
Dans le parcours de l'œuvre hégélienne, les leçons sur la philosophie de l'histoire et celles sur l'histoire de la philosophie se répondent fortement. Leur convergence révélatrice est porteuse d'une intuition interne et constante à toutes les thématiques de l'œuvre : un argument philosophique n'est possible que s'il a en même temps une position dans l'histoire de la philosophie. Dans ce contexte, aucun argument n'échappe à sa périodisation philosophique. Aussi, le concept d'événement, concept directeur inquestionné de la philosophie de l'histoire, peut-il être l'expression du concept adéquat pour saisir "l'époque moderne" qui tient une place terminale dans l'archéologie hégélienne de l'histoire de la philosophie. Les "temps modernes" appréhendés sous le signe d'une logique de l'événement nous amèneront à décrire autrement la modernité en philosophie, faisant ainsi ressortir l'unité de l'"actualité" et de la raison. Il s'agit donc de révéler la portée souvent inaperçue du concept d'événement constitutive notamment de l'organisation éthique et politique à laquelle doit mener l'époque moderne selon Hegel.
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